{"id":352,"date":"2008-11-27T16:12:35","date_gmt":"2008-11-27T15:12:35","guid":{"rendered":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/?p=352"},"modified":"2013-03-08T00:53:34","modified_gmt":"2013-03-07T23:53:34","slug":"la-bibliotheque-la-nuit-alberto-manguel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/?p=352","title":{"rendered":"La Biblioth\u00e8que, la nuit — Alberto Manguel"},"content":{"rendered":"

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La Biblioth\u00e8que, la nuit<\/h3>\n

Alberto Manguel
Actes Sud
Essai traduit de l’anglais par Christine Le Boeuf<\/h4>\n

\"La<\/a><\/div>\n<\/p>\n

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Certaines nuits, je r\u00eave d’une biblioth\u00e8que enti\u00e8rement anonyme dans laquelle les livres n’ont pas de titre et ne revendiquent aucun auteur, formant un courant narratif continu dans lequel tous les genres, tous les styles, toutes les histoire convergent, et tous les protagonistes et tous les lieux restent non identifi\u00e9s, un\u00a0 courant dans lequel je peux me plonger n’importe o\u00f9. Dans une biblioth\u00e8que comme celle-l\u00e0, le h\u00e9ros du Ch\u00e2teau partirait \u00e0 bord du Pequod en qu\u00eate du Saint-Graal, atterrirait sur une \u00eele d\u00e9serte pour y r\u00e9\u00e9difier la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 partir de fragments \u00e9chou\u00e9s contre ses ruines, parlerait de ce lointain apr\u00e8s-midi au cours duquel son p\u00e8re l’emmena faire connaissance avec la glace et rappellerait, d’une fa\u00e7on terriblement d\u00e9taill\u00e9e, comment il se couchait de bonne heure. Dans une biblioth\u00e8que comme celle-l\u00e0, il n’y aurait qu’un seul livre divis\u00e9 en quelques milliers de volumes et, paix \u00e0 Callimaque et \u00e0 Dewey, pas de catalogue. <\/em>pp.65-66<\/cite><\/p>\n<\/blockquote>\n

Comme le souligne le Matricule des Anges<\/a>, il faudrait oser r\u00e9inventer un genre pour qualifier ces nouveaux types d’essais qui allient avec brio l’\u00e9rudition d’un encyclop\u00e9diste (plus de 80 illustrations et gravures ainsi qu’un \u00e9norme index agr\u00e9mentent l’ouvrage) et la subjectivit\u00e9 assum\u00e9e d’un homme passionn\u00e9 par son sujet ; la clart\u00e9 et la pr\u00e9cision d’un propos esth\u00e9tique et l’errance d’un \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb dans le labyrinthique d\u00e9dale de sa biblioth\u00e8que. Car A. Manguel, apr\u00e8s un opus sur Une histoire de la lecture<\/em>, nous livre ici autre chose qu’un de ces essais universitaires qui visent \u00e0 observer de mani\u00e8re froide et scientifique l’objet de son \u00e9tude. A mi-chemin entre l’essai savant et la r\u00eaverie, celle oscillant entre fascination esth\u00e9tique et tentation mystique, comme le montre l’extrait ci-dessus.<\/p>\n

Revenant sur l’exp\u00e9rience de sa propre biblioth\u00e8que, une vieille grange qu’il am\u00e9nagea pr\u00e8s de Ch\u00e2tellerault pour ranger ses 30\u00a0000 ouvrages, Manguel se penche sur des probl\u00e9matiques concr\u00e8tes rencontr\u00e9es : comment classer, comment ranger ? Comment agrandir \u00e0 l’infini son espace ? Quelle forme pour la biblioth\u00e8que id\u00e9ale ? Partant de sa biblioth\u00e8que il en arrive \u00e0 la biblioth\u00e8que universelle, celle d’Alexandrie, de Montaigne, de Borges, des biblioth\u00e8ques nationales, de la v\u00f4tre et de la mienne. Il aborde la biblioth\u00e8que sous toutes ses coutures, comme objet historique, depuis les premi\u00e8res biblioth\u00e8ques sum\u00e9riennes<\/a> jusqu’\u00e0 l’av\u00e8nement de l’internet; comme objet id\u00e9ologique qui peut se r\u00e9v\u00e9ler source de progr\u00e8s ou d’obscurantisme, comme lieu imaginaire et mystique. Le profusion et la pertinence des anecdotes \u00e9clairent cet ouvrage qui devient par la force des choses, plus qu’un essai philologique, un v\u00e9ritable conte qu’on prendrait plaisir \u00e0 \u00e9couter au coin du feu, ou sur de moelleux coussins d’une biblioth\u00e8que (si si dans la biblioth\u00e8que jeunesse, il y en a !)…<\/p>\n

On pourrait reprocher \u00e0 l’auteur de ce livre, comme le fait Figoblog<\/a>, de d\u00e9baller des \u00ab\u00a0tartes \u00e0 la cr\u00e8me<\/em>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0des aprioris et une sacralisation mi\u00e8vre et na\u00efve de la biblioth\u00e8que et de l’objet livre<\/em>\u00ab\u00a0, de ne pas se pencher assez sur les enjeux de la biblioth\u00e8que num\u00e9rique \u00e0 venir, et bien d’autres choses encore de cet acabit, mais je crois que ce serait mal interpr\u00e9t\u00e9 ce livre. La Biblioth\u00e8que, la nuit<\/em> n’aborde pas la biblioth\u00e8que, et ses pratiques attenantes, d’un point de vue biblioth\u00e9conomique, ni m\u00eame politique ou universitaire. Manguel tente d’appr\u00e9hender pour nous la biblioth\u00e8que imaginaire, int\u00e9rieure, certes un peu galvaud\u00e9e et d\u00e9su\u00e8te, mais c’est celle-ci qui, je pense, s\u00e9duit et fascine le lecteur. On peut d\u00e9shumaniser nos biblioth\u00e8ques, les robotiser ou les r\u00e9duire \u00e0 l’\u00e9tat de binaire, je pense que le lecteur toujours r\u00e9clamera d’elle qu’elle garde un c\u00f4t\u00e9 myst\u00e9rieux comme un sanctuaire sacr\u00e9, comme un mausol\u00e9e immense o\u00f9 toutes les connaissances et cr\u00e9ations du monde sommeillent dans leur sarcophage, un lieu de d\u00e9sir du livre qui se r\u00e9v\u00e8le tout en restant voil\u00e9 dans son rayonnage.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Chim\u00e8re<\/a> regrette qu’il n’ait pas parl\u00e9 de la biblioth\u00e8que de Terry Pratchett gard\u00e9e par un orang-outang, je regrette pour ma part qu’il n’ait pas \u00e9voqu\u00e9 Edmond Jab\u00e8s, dont le livre est une des figures centrales de sa po\u00e9sie, ni Roland Barthes pour le rapport d\u00e9sirant du lecteur au livre, ni de Nahman de Bratslav et sa conception mystique de la biblioth\u00e8que \u00e0 trois \u00e9tag\u00e8res sur lesquels on trouve trois livres : le Livre \u00ab\u00a0visible\u00a0\u00bb, le Livre br\u00fbl\u00e9 et le Livre cach\u00e9 1<\/a><\/sup>. Mais finalement cela refl\u00e8te bien le propos sur la biblioth\u00e8que, car dans un texte, comme sur les rayonnages, il faut faire des choix arbitraires et l’essai total n’existe pas plus que la biblioth\u00e8que id\u00e9ale.<\/p>\n

S’il est ind\u00e9niable que la meilleure figure pour repr\u00e9senter la biblioth\u00e8que est bien le labyrinthe<\/a>, le biblioth\u00e9caire s’incarne en D\u00e9dale auquel on aurait, tel Sisyphe<\/a>, donn\u00e9 la t\u00e2che infinie de monter des murs qui dispara\u00eetraient derri\u00e8re lui. La lecture est la v\u00e9ritable Ariane de ce labyrinthe, le catalogue, aussi complet soit-il, ne suffit pas \u00e0 fournir au lecteur un fil conducteur suffisamment solide et sens\u00e9 qui puisse le guider, car il n’y a qu’un livre pour mener \u00e0 un autre livre (\u00ab Si un roman commence par une d\u00e9couverte, il doit se terminer par une recherche.<\/em> \u00bb Penelope FITZGERALD, La Fleur Bleue, op. cit\u00e9 p. 295). Le lecteur ? Th\u00e9s\u00e9e \u00e0 la recherche de cet auteur que l’on nomme Minotaure<\/a> ?<\/p>\n

Voil\u00e0, j’ai fini ce livre. Il faut maintenant que je le rende \u00e0 la biblioth\u00e8que, et \u00e7a, j’avoue que j’ai toujours du mal quand j’ai aim\u00e9 un livre. Pour me consoler je pense aux vers de Ren\u00e9 Char dans Qu’il vive<\/em> :<\/p>\n

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Dans mon pays, on ne questionne pas un homme \u00e9mu.
Il n\u2019y a pas d\u2019ombre maligne sur la barque chavir\u00e9e.
Bonjour \u00e0 peine est inconnu dans mon pays.
On emprunte que ce qui peut se rendre augment\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0\"La<\/a><\/p>\n

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Poursuivre la lecture :<\/h3>\n