{"id":2168,"date":"2011-12-07T12:24:56","date_gmt":"2011-12-07T11:24:56","guid":{"rendered":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/?p=2168"},"modified":"2013-03-17T21:48:00","modified_gmt":"2013-03-17T20:48:00","slug":"l%e2%80%99etoffe-de-lunivers-andree-chedid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/?p=2168","title":{"rendered":"L\u2019\u00c9toffe de l&rsquo;univers &#8212; Andr\u00e9e Chedid"},"content":{"rendered":"<div class=\"livre\">\n<h3>L\u2019\u00c9toffe de l&rsquo;univers, po\u00e8mes<\/h3>\n<h4>Andr\u00e9e Chedid<br \/> \u00c9ditions Flammarion, 2010<\/h4>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2260 alignnone\" title=\"L'\u00e9toffe de l'univers, Andr\u00e9e Chedid, Flammarion\" alt=\"\" src=\"https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/letoffedelunivers.jpg\" width=\"178\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/letoffedelunivers.jpg 178w, https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/letoffedelunivers-150x252.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 178px) 100vw, 178px\" \/><\/div>\n<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019\u00e9toffe de l\u2019Univers : ce r\u00e9sidu ultime des analyses toujours plus pouss\u00e9es de la Science&#8230; Je n\u2019ai point d\u00e9velopp\u00e9 avec elle, pour savoir le d\u00e9crire dignement, ce contact direct, familier, qui, entre l\u2019homme qui a lu et celui qui a exp\u00e9riment\u00e9, fait toute la diff\u00e9rence.<\/p>\n<p><cite>P. Teilhard de Chardin, <em><a href=\"http:\/\/classiques.uqac.ca\/classiques\/chardin_teilhard_de\/phenomene_humain\/tdc_pheno.pdf\">Le ph\u00e9nom\u00e8ne humain<\/a><\/em><\/cite><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">\u00c9pitaphe d&rsquo;une conscience<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;<em>\u00e9toffe de l&rsquo;univers <\/em>est le dernier recueil de po\u00e8mes publi\u00e9 de son vivant ((Si le recueil est paru en 2010, les po\u00e8mes, pour la plupart dat\u00e9s, semblent s&rsquo;\u00e9chelonner entre f\u00e9vrier 2004 et\u00a0 octobre 2006)) d&rsquo;Andr\u00e9e Chedid, disparue en f\u00e9vrier 2011. Une \u0153uvre voulue comme l&rsquo;\u00e9pitaphe d&rsquo;une conscience qui va dispara\u00eetre, qui se sent cheminant vers cette mort prochaine mais qui dispara\u00eet \u00e9galement comme seule la m\u00e9moire peut le faire avec ceux qui sont touch\u00e9s par la maladie d\u2019Alzheimer&#8230; par paliers progressifs, par \u00e0-coups insidieux&#8230; Une \u0153uvre \u00e9crite comme un testament, comme quelque-chose qui\u00a0t\u00e9moigne simultan\u00e9ment du <em>\u00e7a a exist\u00e9<\/em> et du <em>\u00e7a dispara\u00eet<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bloc_flottant\" style=\"width:200px; float:right; \" >\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>novembre 2005<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">MOURIR IV<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em><a href=\"https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/04_3Parques.jpg\" rel=\"lightbox[2168]\"><br \/> <\/a><\/em>J&rsquo;en ai assez de mourir<br \/> Jour apr\u00e8s jour<br \/> Et de laisser les journ\u00e9es<br \/> Filer entre mes mains<br \/> J&rsquo;en ai assez de p\u00e9rir<br \/> Jour apr\u00e8s jour<br \/> Et de perdre dans l&rsquo;oubli<br \/> Tous mes lendemains<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La s\u00e8ve des souvenirs<br \/> Ne m&rsquo;habite plus<br \/> Le silence s&rsquo;installe<br \/> Nos mains unies<br \/> Se sont tues<br \/> Dans l&rsquo;herbe<br \/> La m\u00e9moire m&rsquo;a quitt\u00e9e<br \/> Et le jour s&rsquo;enveloppe<br \/> De ficelles<br \/> Qui m&#8217;emmaillotent<br \/> Et me laissent sur la rive<br \/> Abandonn\u00e9e<\/p>\n<p><cite>P. 117<\/cite><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S&rsquo;il est d&rsquo;usage de consid\u00e9rer souvent, comme Hugo, et je trouve \u00e0 tort, le po\u00e8te comme un phare jetant \u00ab\u00a0sa flamme \/\/ Sur l&rsquo;\u00e9ternelle v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb afin de chasser du monde cette pesante obscurit\u00e9 du monde qui l&rsquo;opacifie, Andr\u00e9e Chedid serait cette po\u00e9tesse qui nous offrirait, dans un dernier tour de projecteur au comble d&rsquo;un romantisme d\u00e9suet, cette ultime et circulaire \u00ab\u00a0illumination\u00a0\u00bb du vaste oc\u00e9an qui l&rsquo;entoure, avant que ne se perde d\u00e9finitivement la clart\u00e9 vacillante du fanal. Mais ce n&rsquo;est pas si&#8230; simple. Andr\u00e9e Chedid est de ces po\u00e8tes qui cultivent l&rsquo;\u00e9l\u00e9gance de la simplicit\u00e9 en refusant les raccourcis simplistes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour comprendre ce recueil, il faut sans doute en saisir l&rsquo;\u00e9paisseur de son titre : <em>L&rsquo;\u00e9toffe de l&rsquo;univers. <\/em>Le titre, \u00e0 bien des \u00e9gards, ouvre le regard que l&rsquo;on peut porter sur le recueil. Le titre tire son origine d&rsquo;une expression conceptuelle de\u00a0Pierre Teilhard de Chardin ((Je renvoie \u00e0 deux lectures pour tenter de comprendre le concept d\u2019\u00c9toffe de l&rsquo;Univers :<\/p>\n<ul>\n<li><em><a href=\"http:\/\/classiques.uqac.ca\/classiques\/chardin_teilhard_de\/phenomene_humain\/tdc_pheno.pdf\">Le ph\u00e9nom\u00e8ne humain<\/a><\/em>, de P. Teilhard de Chardin, dont le 1er chapitre est consacr\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e9toffe de l&rsquo;univers (\u00e9dition pdf \u00e9dit\u00e9 par l&rsquo;universit\u00e9 du Qu\u00e9bec dans la collection : \u201c Les classiques des sciences sociales \u201d<\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/www.associationlyonnaise-teilhard.com\/Pierre-ROQUEFORT-l-ETOFFE-DE-L-UNIVERS_a12.html\">Pierre Roquefort \/\/ L&rsquo;\u00e9toffe de l&rsquo;univers<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">)), \u00e0 qui un po\u00e8me \u00e9ponyme est d\u00e9di\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour le dire vite, ce concept, chez Teilhard, est une tentative scientifique et th\u00e9ologique de r\u00e9concilier l&rsquo;Esprit et la Mati\u00e8re comme un tout constitutif de l&rsquo;Univers. Le recueil alors peut se lire comme le journal d&rsquo;un esprit r\u00e9concili\u00e9 au monde, l&rsquo;univers et la conscience de l&rsquo;univers (et non pas l&rsquo;\u00e2me) symbiotiquement r\u00e9unis au terme de la journ\u00e9e, que l&rsquo;on nomme le cr\u00e9puscule. Dans <em>Ma terre retrouv\u00e9e<\/em> :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">J&rsquo;avais perdu ma terre<br \/> En un jour de vacarme<br \/> En un jour de chagrin et de larmes<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[&#8230;] J&rsquo;ai retrouv\u00e9 ma terre<br \/> Je m&rsquo;y prom\u00e8ne sans abri<\/p>\n<\/blockquote>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Un livre comme un entrecroisement de fils<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9toffe de l&rsquo;univers peut aussi s&rsquo;entendre d&rsquo;une mani\u00e8re plus symbolique, celle du textile, un entrecroisement de fils, des \u00ab <em>ficelles qui<\/em> [&#8230;]<em> emmaillotent<\/em> \u00bb l&rsquo;entortillement des destins sur la trame de la vie.\u00a0Le po\u00e8te serait en quelque sorte cette Parque qui tire les fils de l&rsquo;\u00e9cheveau pour ressentir physiquement les destins glisser entre ses mains. On trouve dans les po\u00e8mes d&rsquo;Andr\u00e9e Chedid ce regard d\u00e9filant sur ce fleuve, d\u00e9crit par H\u00e9raclite, que l&rsquo;on nomme le temps. Mais on ne sait plus tr\u00e8s bien \u00e0 la lecture si le fleuve n&rsquo;est pas immobile et si ce ne sont pas les yeux qui lui donnent l&rsquo;impression de mouvement, comme un long mouvement de travelling&#8230;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/04_3Parques.jpg\" rel=\"lightbox[2168]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2172 aligncenter\" alt=\"&quot;Les Trois Parques&quot; - (c) 2011 Cali Rezo - Peintures num\u00e9riques - mod\u00e8le Mina\" src=\"https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/04_3Parques.jpg\" width=\"450\" height=\"254\" srcset=\"https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/04_3Parques.jpg 450w, https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/04_3Parques-350x197.jpg 350w, https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/04_3Parques-150x84.jpg 150w, https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/04_3Parques-200x112.jpg 200w, https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/04_3Parques-400x225.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Ainsi Andr\u00e9e Chedid commence son recueil par des prol\u00e9gom\u00e8nes qui constituent une narration revenant sur le temps et le lieu de l&rsquo;enfance, sur la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;\u00eatre paresseux pour acc\u00e9der \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat po\u00e9tique (\u00ab\u00a0<em>Eloge de la cancritude<\/em>\u00ab\u00a0), sur les d\u00e9buts de sa vie, son mariage, ses enfants, et se termine sur sa terrible maladie contre laquelle elle lutte de toutes ses forces :<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je m&rsquo;accrochais \u00e0 des riens, un bruit l\u00e9ger \u00e0 peine audible, une part de lumi\u00e8re. Je conservais chaque miette de bonheur, j&rsquo;avalais tout.\u00a0<\/p>\n<p><cite> p.25<\/cite><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La suite du recueil est un voyage, du moi vers l&rsquo;autre, du retour \u00e0 la terre retrouv\u00e9e, du vivre au mourir. Ces po\u00e8mes sont comme des monades ((Au sens Husserlien du terme : \u00ab\u00a0la monade caract\u00e9rise le rapport intersubjectif. Le mot \u00ab\u00a0monade\u00a0\u00bb, ici, d\u00e9signe la conscience individuelle, l&rsquo;individualit\u00e9 en tant qu&rsquo;elle repr\u00e9sente \u00e0 la fois un point de vue unique, original sur le monde et une totalit\u00e9 close, imp\u00e9n\u00e9trable aux autres consciences individuelles ou individualit\u00e9s.\u00a0\u00bb <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Monade_%28philosophie%29#La_monade_apr.C3.A8s_Leibniz\" target=\"_blank\">Wikip\u00e9dia<\/a>)) nomades. Chaque po\u00e8me est une prise de parole d&rsquo;une conscience individuelle &#8212; proclam\u00e9e po\u00e8te, Andr\u00e9e Chedid y tient &#8212; (en cela, Andr\u00e9e Chedid n&rsquo;est pas ce phare universel hugolien \u00e9clairant les secrets du monde, sa lumi\u00e8re \u00e0 elle n&rsquo;illumine pas les choses mais \u00ab\u00a0ouvre des br\u00e8ches \/\/ Et des passerelles\u00a0\u00bb entre elles pour qu&rsquo;elles s&rsquo;illuminent les unes les autres) et errant sur les \u00e9l\u00e9ments essentiels et constitutifs de l&rsquo;univers. Cette parole t\u00e9moigne de son app\u00e9tit du monde, de ce bonheur encore intact &#8212; malgr\u00e9 l&rsquo;effacement dans le n\u00e9ant &#8212; de manger des \u00ab\u00a0miettes de bonheur\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La fin du recueil, le post-scriptum, est \u00e9tonnante. Chaque po\u00e8me \u00e9crit est prolong\u00e9 dans cette partie par une citation comment\u00e9e, une r\u00e9flexion qui apporte un nouvel \u00e9clairage : on y trouve, entre autres, des mots de Saint Augustin, Heidegger, William Blake, Rilke ou encore Ren\u00e9 Char.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9videmment, ce recueil de po\u00e8mes &#8212; formellement d&rsquo;une simplicit\u00e9 d\u00e9pouill\u00e9e, pleine d&rsquo;une na\u00efvet\u00e9 d&rsquo;enfant (\u00e0 ce titre, je trouve que le regard d&rsquo;Andr\u00e9e n&rsquo;est pas \u00e9loign\u00e9 de celui de Duras, \u00e0 la fin de sa vie) &#8212; m&rsquo;a \u00e9norm\u00e9ment touch\u00e9 et \u00e9mu en ce qu&rsquo;il incarne, en ce qu&rsquo;il repr\u00e9sente pour moi l&rsquo;\u00e9tat int\u00e9rieur et la parole retenue\u00a0 de ma m\u00e8re aux derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie&#8230; ((La difficult\u00e9 \u00e0 \u00e9crire cet article qui ne me satisfait pas t\u00e9moigne de cette \u00e9motion encore vive))<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8212;<\/p>\n<p>Pour finir ce billet, car j&rsquo;aime avant tout \u00e9couter le grain de la voix des po\u00e8tes, je vous invite \u00e0 (r\u00e9-)\u00e9couter Bonoboo, paroles d&rsquo;Andr\u00e9e et chant de Mathieu.<\/p>\n<div align=\"center\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/www.youtube.com\/embed\/mgkMkxfq3lE\" height=\"315\" width=\"420\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">PS : Un grand merci \u00e0 <a href=\"http:\/\/www.calirezo.com\" target=\"_blank\">Cali Rezo<\/a> pour son aimable autorisation d&rsquo;utiliser son illustration des Trois Parques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00e9toffe de l&rsquo;univers est une \u0153uvre voulue comme l&rsquo;\u00e9pitaphe d&rsquo;une conscience qui va dispara\u00eetre, qui se sent cheminant vers cette mort prochaine&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2260,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[179,176,365,14,161,20,152],"tags":[366,355,486],"class_list":["post-2168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-abri","category-chedid-andree","category-flammarion","category-lecture","category-livres","category-poesie","category-une","tag-maladie","tag-mort","tag-poesie"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/letoffedelunivers.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2168"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3999,"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2168\/revisions\/3999"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/labyrinthiques.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}